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다음 날 율곡의 집을 찾아간 이항복은 율곡이 있는 방으로 들어가 큰절을 올렸다. 그런 뒤 제자로 받아들여줄 것을 청하면서 당돌한 질문 하나를 던졌다.

내 클리토리스를 문지르고 내 보지에 손가락을 삽입해, 내 크고 자연스러운 젖탱이를 좋아해?

물론 그 역도 성립한다. 원래 줄이기 전 원문의 뜻인 '강요'의 의미는 같은 어원의 '까라면 까'쪽으로 변형돼서 넘어갔다.

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메갈리아에선 여성의 성기를 지칭하는 씨발의 미러링으로 '좆팔'이라 사용하기도 한다.

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좆까: '좆같네'다음으로 자주 쓰이는 단어이다. 단순히 해석하면 귀두의 포피(신체)를 까라는 말이다. 말 그대로 '좆을 까라.' 즉 '남의 일에 참견하지 말고 가서 혼자 좆을 까고 자위나 해라.

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“네가 정녕 우리 가문을 욕되게 하려는 게냐? 네 행실이 이러하니 죽어서도 조상님들을 뵐 면목이 없구나.”

“선생님, 처음 뵙는 자리에서 무례하다 생각하실지 모르겠습니다만, 소생이 여태껏 풀지 못하고 품어 온 의문이 하나 있기에 감히 여쭤보려고 합니다.”

나이트클럽 등지에서 나누어주는 부채 따위에 많이 쓰이는 편.(물론 고의적으로 자주 언급하거나 특정 어구에 강세를 넣거나 따로 떼어 말하는 둥 하면 저질스러운 취급을 받을 수 있다.)

한국 한자음인 "망"은 청나라 유수(鈕琇)가 지은 고잉(觚賸)에서 "人物之瘦者爲奀. 音茫(인물이 여윈 것이 奀이다. 음은 茫이다)"라 한 것에서 유래하였는데, 현실의 발음과 차이가 크다. 아마도 장쑤성 출신인 유수한테 몬더그린으로 들린 모양.

참고로 조밥과는 의미가 다소 다르다. 조밥은 좁쌀로 지은 밥에서 유래된 말로 단순히 모자라거나 인기가 없는 사람을 비유적으로 일컫는 말이다.

自(자)知(지)면 晩(만)知(지)고 補(보)知(지)면 早(조)知(지)다 = 혼자서 알려 하면 늦게 알게되고 도움받아 알려 하면 빨리 알게된다.

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